Az indiai kasztrendszer, azaz a VARNA-k

A hétvégén itt Delhiben nem történt semmi említésre méltó. Viszont ami Delhi és Gyömrő között történt, az maga a csoda, hogy két szív egymásra talál 5350 kilométer távolságból is. De, erről többet nem is írok, mivel nem akarom zavarba hozni a számomra kedves leányzót, illetve kedves olvasóim az Indiáról szóló úti beszámolóm miatt olvastok.  :D  A szerelmi életemet inkább elmesélem a gyerekeimnek és unokáimnak, amolyan Ted Mosby style-ban (persze nem 8 éven keresztül fogom mondani).

Amiről most inkább írni szeretnék az nem más, mint az indiai kasztrendszer, vagy ahogy a helyiek nevezik: a VARNÁK.

Először is tisztázzuk azt, hogy az elején leírom az eredeti ideológiát és utána tisztázom, hogy manapság, hogy is működik ez.

Kezdjük ott, hogy hogyan is keletkezett a kasztrendszer. Krisztus előtt 1000 körül az indiai szubkontinensre új hódítók érkeztek az árják, vagy, ahogy magukat nevezték dvidzsa (avagy kétszer szülöttek). A két nép és a két papság is összekeveredett.

A Varna-k 4 főbb kasztból áll, valamint a kasztnélküliekre.

A 4 főbb kaszt:

Bráhmin: A két nép egyesítésekor a Bráhmin kasztba tartozó papok, törvényhozók és tanítók szerezték meg az elsőbbséget.

Ksatriják: A nemesség, harcosok, illetve az uralkodó is ide tartozik.

Vajszják: A földművesek, kereskedők és kézművesek kasztja.

Ez a három kasztnak meg volt a joga, hogy a Védákat, azaz az Isteni tanításokat tanulhatják. És ők az árják, azaz kétszer születtek leszármazottjai. Egy beavatás során kezdhetik el a védák tanulmányozását. Ez a szertartás adja meg nekik a második születést.

Sudrák: A szolgák és rabszolgák

Érinthetetlenek: Nekik még arra sincs joguk, hogy egy településen élhessenek a többi kasztbelivel. Sőt, olykor kolompot kell a nyakukba akasztaniuk, hogy a többi kasztbeli ember előre elkerülhesse.
Őket PÁRIA-nak azaz, kisdobosnak hívják, de ők jobb szeretik ha DALIT-nak, azaz elnyomottnak hívják őket.

Egy hindu egész életében csak egy kasztnak a tagja. Viszont egy idő után a főkasztokon belül kisebb szubkasztok jöttek létre. Ennek főleg a házasságnál van jelentősége. A különböző szubkasztok 3 féle házasságkötési típus közül választhat.

1. Endogámia: Csak a szubkaszton belül házasodhat
2. Exogámia: Csak a kaszton belül házasulhat, de szubkaszton kívül. Két típusa van:
2.a. Gotra Exogámia: Ami ugyanaz, mint amit leírtam az előbb
2.b. Szapinda Exogámia: Amikor meg van határozva, hogy a közös ősüknek egy előre meghatározott nemzedéknél korábbinak kell lennie. (értem ez alatt, hogyha a nagyszülők vannak meghatározva, akkor a közös ős a dédszülőnek kell lennie vagy annál korábbinak, illetve a közös ős alatt azt értem, hogy közös szubkaszt)

3 Hipergámia: amikor a leányzó csak a saját kaszt vagy annál magasabb kasztbeli férfihoz házasodhat.

A gyerekek kasztbeli hovatartozásukat az apjuktól öröklik.

Minden hindu leányzónak férjhez kell mennie még mielőtt nemileg éretté válik. Ezt 1929-ben betiltotta a kormány és a lányok házassági korhatárát 14 évben állapították meg.

A kasztrendszer manapság:

A kasztrendszer bomlása elindult és kezd sokkal szabadabb lenni, de még így is észrevehető a mai társadalomban. A helyiekkel való beszélgetéseim leginkább abba az irányba mutatnak, hogy a korai ideológia alapja az volt, hogy a két népet könnyebben össze lehessen olvasztani, az mára teljesen eltűnt. Manapság inkább az egoizmus az, ami uralja a kasztrendszert. Még nem látok tisztán, de jeleit már éreztem a rendszernek. A főnökasszony elvitt engem a lakásukhoz, mert az ottani mosógépet megkaptuk, míg ők vettek egy másikat maguknak. A lakás előtt a faárnyékában guggolt egy szakadt ruhákba öltözött korombeli srác. Amint meglátta az autót, már rohant is kinyitni a kaput a főbejárati ajtót és bekapcsolta a légkondit, majd kijött és az árnyékban várt a további utasításig. Nem mertem és valahol pofátlannak éreztem volna, ha megkérdezem ő kicsoda. Csak sejtéseim vannak. Szóval, régen lehetetlen volt és ma is egyik kasztból a másikba kerülni. Ami egyet jelentett azzal, hogy az apja foglalkozását vette át a fiú. Ma is sok helyen így megy ez, de az oktatásnak köszönhetően könnyebben tudnak más munkaterületre kerülni a fiatalok. A kasztok manapság már nem a foglalkozást jelölik, hanem a származást. Sok maradi családnál a gyermektől nem azt kérdezik a párjáról, hogy mi a foglalkozása, hanem melyik kasztba tartozik.

Kasztrendszer felbomlása:

Ez egy nagyon lassú folyamat lesz, mivel a Sudrák és Dalitok már várják, addig a felső 3 kaszt nem igazán szeretné a felbomlást. Az indiai gazdaságnak is sokat jelentene a kasztok megszűnése, mivel sok tehetséges fiatal ragad a rendszer aljában, miközben a megváltást is hozhatnák a társadalomnak. Illetve elemzők szerint nehéz lesz a felbomlás, mivel a hinduizmus erre alapszik és nincsen egy olyan erős hindu szerzetes, vagy szerzetesek csoportja, aki(k) a reformokat elhozhatná a vallásba.